石雕雕刻中的吉祥動(dòng)植物為什么都寓意吉祥

    除了以上介紹的人物以及龍與石獅的雕刻之外，我國(guó)各地還有一些其他類型的石雕刻，如民間傳統(tǒng)的吉祥物鳳、麒麟、鹿、象、馬、龜、鶴、喜鵲、蝙蝠、鯉魚、海獸以及各種花鳥魚蟲等等，數(shù)量眾多。這些吉祥物有的以動(dòng)物與人物或各種花卉植物組圖，寓意各不相同。花卉植物類雕刻常見有牡丹、芙蓉、月季、蘭花、松、竹、梅、靈芝、水仙、菊花、蓮（荷花）、梧桐、荔枝、佛手、石榴、壽桃、橘子、蓮藕等等。這些花卉植物一般多與其他動(dòng)物或人物組圖，構(gòu)成諸如喜上眉梢、萬事如意、蟠桃獻(xiàn)壽、年年有余等傳統(tǒng)吉祥題材。在我國(guó)各類石雕作品中，除了龍與獅的風(fēng)光顯赫之外，以上介紹的這些傳統(tǒng)吉祥動(dòng)植物，也在其中扮演一定的角色。我廠對(duì)此類雕刻有過不少論述，以下僅擇要論述一二。

    一、鯉魚。自古以來，鯉魚就是民間傳統(tǒng)的吉祥物。由于“余”和“魚”諧音，兼之鯉魚的吉祥寓意，民間普遍將鯉魚視為富余吉祥的象征。明清前后各地廣見的“年年有余”、“富慶有余”等寓意吉祥余慶的民間雕刻繪畫等圖案，無不將鯉魚與蓮藕等組圖，以表象征之意。此外，據(jù)《三秦記》載：“龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門一里余，黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚白海及諸川來赴之。一歲中，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍。”在中國(guó)科舉興盛的漫長(zhǎng)歷史歲月里，“鯉魚跳龍門”成為科舉高中、進(jìn)士及第的代名詞，無數(shù)學(xué)子滿懷希望十載寒窗，企盼“鯉魚跳龍門”功成名就，出人頭地。于是“鯉魚跳龍門”及“魚龍變化”還成為一種特定的吉祥之征，千百年來為無數(shù)渴望功名的人所景仰。福建各地歷代都有一些有關(guān)鯉魚的石雕刻存世。泉州現(xiàn)代巨型石雕刻“鯉魚化龍”，則是這一特定吉祥之征在當(dāng)代社會(huì)文化背景下的最新展現(xiàn)。

    二、獬豸。獬豸是中國(guó)古代神話傳說中的猛獸，又稱神羊。《異物志》載：“東北荒中有獸，名獬豸，一角，性忠，見人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者。”因此自古以來獬豸做為勇猛公正的象征受到人們的崇敬。古代執(zhí)法者所戴之冠，有形似獬豸角者，又稱獬豸冠，亦寓意剛正不阿。古代一些官府的建筑物上，有獬豸脊吻的裝置。明清民間石雕刻中，也有獬豸的圖像，博物館收藏的明清石雕作品中，就有獨(dú)角獸獬豸的雕像。文廟的一幅石雕刻中，也有獬豸的圖像。不過此類雕刻數(shù)量不多，與石雕麒麟和鹿等物不能相比。

    以上介紹的這些動(dòng)植物石雕刻，往往寓意著吉祥或福祿壽喜，富有民俗蘊(yùn)意。

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