我國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展歷史

發(fā)布時(shí)間：2014-09-28 00:00:21 閱讀：5785

我國(guó)石雕藝術(shù)從打制石器開(kāi)始，伴隨著人類(lèi)審美意識(shí)觀(guān)念及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和提高，石雕藝術(shù)逐漸成為兼具功能和裝飾的藝術(shù)品，工藝加工和審美趨向也在逐步變化，比如明清前期的石雕工藝細(xì)膩流暢，無(wú)論是比例還是造型都是相宜的，到了后期線(xiàn)條細(xì)膩?zhàn)兊梅丙悾w上趨向于精雕細(xì)鏤。作為中國(guó)建筑傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的雕刻藝術(shù)門(mén)類(lèi)，石雕藝術(shù)在某些意義上是將一些文學(xué)觀(guān)念理論物化為形態(tài)，挖掘其背后隱藏的精神文化世界，意義深遠(yuǎn)。石雕龍柱雕刻

本文對(duì)于石雕藝術(shù)研究的重點(diǎn)在于門(mén)前的石雕獅子、門(mén)墩、柱礎(chǔ)等。

(1)石雕藝術(shù)構(gòu)件—門(mén)前的石雕獅子

中國(guó)自古就有南北兩種石雕獅子，“南方石雕獅子”是傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的重要代表，作為重要的南方石雕組成部分，云南通海石雕的雕刻技藝獨(dú)樹(shù)一幟，是一門(mén)不同于其它石雕的獨(dú)立藝術(shù)，而與“南方石雕獅子”相關(guān)的文化已經(jīng)成為一門(mén)獨(dú)到的文化，稱(chēng)之為“石雕獅子文化”。因此深入研究“南方石雕獅子”雕刻的歷史和技藝，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)石雕獅子藝術(shù)，這更是繼承中華民族傳統(tǒng)文化不可或缺的內(nèi)容。對(duì)石雕獅子的研究在于探討門(mén)前獅子的造型特點(diǎn)，工藝特點(diǎn)和鎮(zhèn)宅習(xí)俗等。石獅子、石獅

(2)石雕藝術(shù)構(gòu)件—門(mén)墩

門(mén)墩，是門(mén)樓的一個(gè)特色組成構(gòu)件，它是合院式民居的重要組成部分。門(mén)墩是一種民間工藝美術(shù)品，門(mén)墩上通常雕刻一些中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案，一方面是襯托民居建筑，一方面是寄托著主人的愿望。因此，從研究?jī)r(jià)值來(lái)講，門(mén)墩對(duì)于人居環(huán)境的建設(shè)和裝飾起著極為重要的作用，也是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)美學(xué)、人類(lèi)信仰的石刻藝術(shù)品形式，有利于傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展，因而研究和保護(hù)門(mén)墩是非常必要的。佛教雕刻作品石雕麒麟

(3)石雕藝術(shù)構(gòu)件—柱礎(chǔ)

柱礎(chǔ)是一種建筑構(gòu)件，是柱子的一部分，按照從上到下的順序依次由柱頭、柱身、柱礎(chǔ)三個(gè)部分組成，柱礎(chǔ)位于柱子的最底端。不同地域不同民族文化使用的柱礎(chǔ)多有不同，因此柱礎(chǔ)在一定程度上成為一定歷史時(shí)期和一定地域文化的一種反映，從另一個(gè)側(cè)面上來(lái)說(shuō)，柱礎(chǔ)是古代建筑裝飾藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)縮影。寺廟雕刻石雕龍柱